جمع التكسير

- جمع التكسير -

 : وهو ما يدل على أكثر من اثنين أو اثنتين زيادة أحرفه أو نقصانها أو تغيير الحركات .

الأمثلة: 

 
 قال تعالى " وأولات الأحمال أن يضعن حملهن "
قال تعالى مجده " جنات عدن مفتحة لهم الأبواب "
 قال سبحانه " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم "

أنواع جمع التكسير 

أ‌- جمع القلة : وهو ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين إلى العشرة وأوزانه (أَفْعُلٌ ، أَفْعَالٌ ، أَفْعِلَةٌ ، فِعْلَةٌ ) 
ب‌- جمع الكثرة : وهو ما دل على أكثر من العشرة وله أوزان كثيرة ذكرناها سابقا .

أ‌- جمع القلة : وهو ما دل على أكثر من ثلاثة فما فوق إلى العشرة ، وأوزانه هي :

أوزانه	الأمثلة
أَفْعُلٌ	أَحْرُفٌ
أَفْعَالٌ	أَجْدادٌ
أَفْعِلَةٌ	أَزْمِنَة
فِعْلَةٌ	فِتْيَةٌ

ب- جمع الكثرة : وهو ما دل على أكثر من العشرة وأوزانه كثيرة منها :

أوزانه	الأمثلة
فُعْل	بُكْم
فُعُل	رُسُل
فُعَل	غُرَف
فِعَل	قِطَع
فَعَلَة	خَدَمَة
فُعَلَة	رُمَاة
فِعَلَة	دِبَبَة
فَعْلى	مَرْضى
فُعَّل	رُكَّع
فُعّال	قُرّاء
فِعال	كِرَام
فُعُول	بُحُور
فَعِيل	حَجِيج
فِعْلان	غِلْمان
فُعْلان	قُمْصان
فُعَلاء	بُخَلاء
أَفْعِلاء	أَغْنِياء.

إسم المفعول

اسم الفاعل

اسم الفاعل

هو إسم يشتق من الفعل للدلالة على وصف مَنْ قام بالفعل

ثلاثي

 نأتي به من الفعل الماضي الثلاثي بزيادة ألف بعد أول حرف من حروف
 الفعل مع كسر الحرف قبل الأخير  

       

والوزن فَاعِل      

.مثل: كتب- كاَتِب، جلس-جاَلِس، سمع-ساَمِع، فهم-فاَهِم      

  

 إذا كان الفعل الثلاثي من معتل أجوف مثل : قال، نام، صام ،ثم قلبت ألفه إلى همزة على نبرة( ئـِ ) ؛ منعاً لالتقاء الساكنين اْ اْ   

مثل: ناَم- ناَئِمٌ ، قاَل-قاَئِلٌ ، صاَم-صاَئِمٌ      

أما إن كان الفعل أجوف، وعينه صحيحة، أي واو أو ياء فإنها تبقى كما هى اسم  الفاعل فتقول 

عَوِر-عاَوِر ، حيَد-حاَيِد ، حوِل-حاَوِل     

وإن كان الفعل ناقصا تحذف ياؤه الأخيرة فى حالتى الرفع والجر وتبقى فى   حالة النصب، فتقول

دعا-داعٍ ، مشى-ماشٍ ، رضى-راضٍ      

غير ثلاثي

 يصاغ من غير الثلاثي على وزن مضارعه

إبدال حرف المضارع ميماً مضمومة

كسر ما قبل الآخر

مثل: أَحْسَنَ-مُحسِن ، أَتْقَنَ- مُتْقِن ، تَعَلَّمَ- مُتَعَلِّم

~صيغ المبالغة

• تعريف : أسماء أو أبنيه مخصوصة تفيد التنصيص على التكثير أو المبالغة في حدث اسم

                      الفاعل،  كما أو كيفا.

• تصاغ من الثلاثي متعديا في الغالب، والمشهور منه خمسة، وهي :

الصفة المشبهة باسم الفاعل

   

الصفة المشبهة باسم الفاعل اسم مشتق لايصاغ إلا من الفعل الثلاثى اللازم (أى الذى ليس له مفعول به). وهى وصف يدل على من قام به الفعل على وجه الثبوت.

مثل: هذا الفتى كريم- هذا الجندى شجاع.

فكلمة كريم وكلمة شجاع تدل كل منهما على صفة ثانتة فى كل من الفتى والجندى.

صوغ الصفة المشبهة

   لا تصاغ الصفة المشبهة إلا من الفعل الثلاثى اللازم.

   والفعل الثلاثى اللازم يكون على ثلاثة أوزان: فَعَل (بفتح العين) وفعِل (بكسر العين) وفعُل (بضم العين).

  وقد سبق- عند شرح اسم الفاعل- أن بينَّا أن الفعل الثلاثى المفتوح العين يصاغ منه اسم الفاعل على وزن ((فاعل)) وقلمَّا يأْتى منه على غير هذا الوزن, فى حين أن كلاً من الفعل الثلاثى اللازم المكسور العين والمضمومها لا يصاغ منه اسم الفاعل على وزن ((فاعل)) إلا نادرًا, وإنما يصاغ على أوزان أخرى مختلفة وهى المسماة بالصغة المشبهة باسم الفاعل.

                                                                                                   

1)   تصاغ الصفة المشبهة من الفعل اللازم الذى على وزن فَعِل (بكسر العين) على الأَوزان لآتية.	-         فَعِل مثل: فَرِح- شرِس- طَرِب- سَلِس -         ألفْعَل (والمؤنث فعلاء) مثل: أحْمَر- أكْمَل- أعْمَل- أسْمَر- أعْشَى -         فَعْلان (والمؤنث فعْلى) مثل: عطشان- جوعان- ظمآن- ريَّان- غضبان
2)   وتصاغ الصفة المشبهة من الفعل الذى على وزن فعُل (بضم العين) على:	-         فَعِيل مثل: شَرِيف- كَرِيم- ضَعِيف- نَظِيف- كَثِير- لطَيِف -         فعْل مثل: شَهْم- صَعْب- سَهْل- عَذْب- جَزْل- ضَخْم -         فُعال مثل: شُجاع- هُمام- فُرات -         فَعَال مثل: جَبَان- حَصَان -         فَعَل مثل: بَطَل- حَسَن -         فُعْل مثل: حُلو- صُلْب- مُرّ
3)   وتأتى الصفة المشبهة من عدد قليل جدًا من الفعل الثلاثى اللازم الذى على وزن فعَلَ بفتح العين على أوزان مختلفة ومنها:	-         طيِّب (من طاب)- شيِّق (من شاق)- أشْيب (من شاب)

عمل الصفة المشبهة

   تعمل الصفة المشبهة إذا دلت على نعت سببي (أى دلت على صفة فى اسم يليها). وذلك سوء اقترنت بأَل أم جردت منها.

المعمول الصفة المشبهة	المثال
ا) أن يكون مرفوعًا على أنه فاعل. إذا كان مضافًا إلى ضمير أو إلى اسم آخر.	دخلت بسثانًا جميلاً منظرُه (منظرُ: فاعل للصفة المشبهة ((جميلا)) ).
2) أن يكون منصوبًا على أنه تمييز, وذلك إذا كان نكرة.	دخلت البستان الجميل منظًرا (منظًرا: تمييز منصوب).
3) أن يكون مجرورًا باءلاضافة, إذا كان مقترنًا بأَل.	دخلت البستان الجميل المنظرِ (المنظر: مضاف إلى مجرور).

 

يأتى اسم الفاعل في الكلام على أحد وجهين:

1- إما أن يتجرد من الدلالة على القيام بحدث. في هذه الحالة لا يعمل عمل الفعل. 

المثال: قبض على القاتِل. ( اسم الفاعل لا يدل على حدث وإنما يدل على اسم أو صفة )

2- وإما أن يدل على القيام بحدث ( أى يصح أن يقع في موضعه فعل بمعناه ) وفي هذه الحالة يعمل عمل الفعل، فيرفع فاعلا أو ينصب مفعولا  به أو أكثر. ولا يكون ذلك إلا في الحالتين الآتيتين وبالشروط الموضحة في كل منهما:

أ) أن  يكون محلى بأل ( بمعنى الذي،  التي، الخ...) وأن يليه ما كان مقدرا أن يكون فاعلا أو مفعولا به لو وضعنا مكان اسم الفاعل فعلا بمعناه.

المثال: جاء الرجل الفاضل أخوه ( أخو : فاعل لاسم الفاعل <الفاضل> لأن اسم الفاعل محلى بأل وذكر بعده فاعله.

         ويصح أن نقول: جاء الرجل الذي فضل أخوه.

ب) أن يكون مجردا من أل. ويشترط لعمله في هذه الحالة أن يدل على الحال أو الاستقبال ( أى يصح أن نضع مكانه فعله المضارع) وأن يعتمد على شئ قبله كأن يقع بعد نفى أو  استفهام أو مبتداء أو موصوف

مثال: الفلاح حارث ثوره الأرض ( ثوره:  فاعل لاسم الفاعل حارث

الأرض: مفعول به لاسم  الفاعل حارث

وقد عمل اسم الفاعل عمل الفعل لأنه مجرد من أل ودل على الحال أو الاستقبال واعتمد على مبتدأ قبله إذ يمكن أن نقول الفلاح يحرث ثوره الأرض.

*هذا وإذا كان اسم الفاعل مجردا من (ال) ودل على الماضى، أو دل على الحال أو الاستقبال ولم يعتمد على نفى أو استفهام أو مبتدأ أو موصوف فإنه لايعمل عمل فعله.

ويكون الاسم الذي يليه مجرورا باعتباره مضافا إليه. 

مثال: محمد حاصدٌ زرعه أمس؟

- اسم الفاعل حاصد لايعمل لأنه مجرد من ال ودل على الماضى.     

    

الإعلال والإبدال

الإعلال

الإعلال: هو حذْف حرف علّة، أو قلبُه، أو تسكينه  

•      تغيير يطرأ على حروف العلة الثلاثة:

    أـ قلب الحرف إلى حرف آخر.

                      ب ـ بحذف الحركة ( أي 

             جـ ـ حذف الحرف

.ويكون خاصًّا بحروف العلة الثلاثة-  

-  الإعلال -

أنواع الإعلال :

1- الإعلال بالقلب : هو جعل حرف علة مكان حرف علة آخر و تدخل معه الهمزة .

أمثلة :
قال الأصل فيه قَوَلَ.

باع الأصل فيه بَيَعَ .

قائل الأصل فيه قاول لأنه من القول .

عجائز الأصل فيه عجاوز لأن المفرد عجوز . 

قواعد صرفية : 

ــــــــــــ( إذا تحركت الواو أو الياء و انفتح ما قبلهما قلبتا ألفا )

ـــــــــــــــ(إن وقعت الواو أو الياء عينا لاسم فاعل من فعل ثلاثي و أعلت في فعله قلبتا همزة ).

ــــــــــــــ(إن وقعت الواو أو الياء بعد ألف مفاعل و كانت في المفرد مدة زائدة قلبتا همزة ) 


إعلال بالنقل (أو بالتسكين) :

هو نقل حركة حرف العلة إلي الساكن الصحيح قبله ثم تسكين حرف العلة .

أمثلة :

يَقْوُمُ الأصل يَقْوُم

يَبِيْعُ الأصل يََبْيِعُ

و مثلهما يصوم و ينام و يقول ...إلخ 




إعلال بالحذف :

هو حذف حرف العلة للتخفيف .

أمثلة : يعد و يصف و يهب و يرث ... إلخ الأصل فيهم :

يوعد و يوصف و يورث و يوهب 


الفرق بين الإعلال و الإبدال : 

الإبدال أو الإعلال كلاهما تغيير يطرأعلي الحرف المبدل و الفرق بينهما هو أن الإبدال جعل 

حرف مكان حرف مطلقا فهو يشمل الحروف المعتلة و الصحيحة أما الإعلال فهو تغيير حرف 



العلة بقلبه أو نقله أو حذفه . 

الأبدال

إبدال الفعل المعتل

  

الفعا المعتل: هو كل غعل كان أحد حروفه الأصلية حرف علة, مثل: وَعَدَ, قام, سعى                                                                          

إبدال الألف ياء

تبدل الألف ياء في موضين:

1)   إذا عرض انكسار ما قبلها	مثال: مصابيح أصله مصابح مفاتيح أصله مفاتاح
2)   أن تقع الألف بعد ياء التصغير	مثال: كتَيِّب أصله كتَيْاب غليِّم أصله غليْام غزيِّل أصله غزيْال

إبدال الألف واوا

تبدل الألف واوا في موضعين:

1)   ألف فاعل وفاعلة في الجمع الأقصى	مثال: صواهل جمع صاهل شواعر جمع شواعر
2)   إذا عرض ضم ما قبلها	مثال: كويتب أصله كايتب شايعر أصله شويعر عايلم أصله عويلم

إبدال الواو ياء

تبدل الواو ياء وجوبا في عشرة مواضع:

1)   إذا وقعت متطرفة إثر كسر تطرفا حقيقيا	مثال: رضِي أصله رضو( وقعت الواو متطرفة بعد الكسرة فأبدلت ياء) الداعِي أصله الداعو حانِيات أصلها حاتوات	الملاحظة: من الكلمات الشاذة: سواسوة- القياس سواسية لطرافها بعد الكسرة.
2)   إذا وقعت عينا لمصدر فعل أعلت في فعله وقبلها كسرة وبعدها ألف	مثال: صِيَام أصله صِوَامَ (وقعت الواو عينا لمصدر فعل أعلت في فعله وقبلها كسرة وبعدهما ألف فأبدلت الواو ياء) قِيَام أصله قِوَام	الملاحظة: الكلمات التي لم تبدل الواو ياء: -         سواك لأن الواو وقعت عينا لاسم -         حوار لأن الواو ليست معلة في فعله -         رواح لأن الواو لم تقع بعد الكسرة -         عوج لأن الواو ليس بعدها ألف
3)   إذا وقعت الواو عينا لجمع صحيح اللام وقبلها كسسرة وكانت معلة في المفرد	مثل: رياح أصله رواح (وقعت الواو عينا لجمع صحيح اللام وقبلها كسرة وكانت معلة في المفرد فأبدلت الواو ياء) -         فاءن كانت الواو شبيهة بالمعلة (الساكنة) فلا بد لإبدالها ياء أن يكون قبلها كسرة وبعدها ألف الجمع, مثل: رياض أصله رواض	الملاحظة: الكلمات التي لم تبدل الواو ياء (صحت الواو): -         سواك لأن الواو وقعت عينا لمفرد -         طويل وطوال لأن الواو ليست معلة ولا شبيهة بالمعلة -         جواء لأن الواو وقعت في جمع معتل اللام من الكلمات الشاذة: -         طيالٌ: القياس طوال لأن الواو ليست معلة ولا شبيهة بالمعلة -         جيادٌ: القياس جواد (جمع جواد). وأما جياد جمع جيّد فهو قياس -         ثِيَرةٌ: القياس ثورة لأن الواو شبيهة بالمعلة وليس بعدها في الجمع ألف
4)   تبدل الواو ياء إذا وقعت في الطرف رابعة فأكثر بعد الفتح	مثل: أعطيت أصلها أعطوت (وقعت الواو في الطرف رابعة فأكثر بعد الفتح فأبدلت ياء) استدعيت أصلها استدعوت معطيان أصلها معطوان
5)   تبدل الواو ياء إذا وقعت لام الكلمة في صفة على وزن (غُعْلَى)	مثل: دنيا أصلها دُنُوا (وقعت لام الكلمة في صفة على وزن ((فُعْلَى)) فأبدلت ياء ) عُليا أصلها علوا	الملاحظة: -         قُصوَي: لم تبدل الواو ياء وإن كانت أيضا صفة على وزن (فُعْلَى) تدل أنها فصيحة في الاستعمال وإن شذت عن القياس -         حُزْوي: قد صححت الواو لأنها في وزن (فُعْلَى) اسما
6)   تبدل الواو ياء إذا اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة أو فيما هو كالكلمة الواحدة وكانتا متجاورتين, والسابق منهما متأصل في ذاته وسكونه وأدغمت الياء في الياء	مثل: طيّ أصلها طوْيٌ (اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة والسابق منهما متأصل في ذاته وسكونه أبدلت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء) هيِّن أصلها هَيْوِن سَيّد لأصلها سيْوِد	الملاحظة: -         زيتون: لأن الواو ياء غير متجاورتين -         (يدرس ياسر)(يَرْمِي وائل): لأن كل منهما في كلمة -         بُوْيِعَ: لأن السابق منهما غير متأصل في ذاته -         قَوْيِ: لأن السابق منهما غير متأصل سكونه الكلمات الشاذة: -         حَيْوَةِ والقياس حيّة -         عَوَيَ والقياس عية -         نِهِوّ والقياس نَهِيُّ -         أَيْوّمّ والقياس أيّم
7)  تبدل الوا ياء إذا وقعت لاما في اسم المفعول المشتق من الماضي المكسور العين	مثل: مرضيٌّ أصلها مرضوْوٌ (وقعت الواو لاما في اسم المفعول أبدلت الواو الثانية ياء لتطرفها (مَرْضُوْيٌ) اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة والسابق منهما متأصل في ذاته وسكونه أبدلت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء (مَرْضَيٌّ) وكسر ما قبلها فصار (مرضِيّ) ) مَغْشِيٌّ أصلها مَغْشُوْيٌ	الملاحظة: -         فإن كان الفعل الماضي مفتوح العين, نحو: (غزا وعدا) فالأجود في اسم المفعول منه التصحيح تقول: ((مَغْزُوٌّ ومَعْدُوٌّ)) والإبدال قليل, نحو: (مغزيٌّ ومعديٌّ) -         شذ عدم الإبدال في قراءة ((راضية مرضُوّة)) -         شذ في معديّا والقياس معدوّ
8)  تبدل  الواو ياء إذا وقعت الواو لام (فُعُولٌ) جمعا	مثل: عُصي أصلها عُصوو (وقعت الواو لام (فُعُول) جمعا فأبدلت الواو الثانية ياء لتطرفها فصارت (عُصُوْيٌ) اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة والسابق منهما متأصل في ذاته وسكونه أبدلت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء فصارت (عُصِي) ويجوز كسر الأول) دُلَيّ أصلها دلوو	الملاحظة: -         إن كانت في اسم مفرد وزن فُعول جاز التصحيح (أجود) والإعلال: عُلُوّ وسُموٌّ -         قد جاء تصحيح الواو شاذا, نحو: ·       أُبُوٌّ والقياس أُبِيٌّ ·       نُحُوٌّ والقياس نَحِيٌّ ·       بُهُوٌّ والقياس بَهِيٌّ
9)  تبدل الواو ياء إذا وقعت عينا لجمع صحيح اللام على وزن ((فُعّلَ)). ويجوز فيه تصحيح الواو	مثل: صيّم أصله صوّم (وقعت الواو عينا لجمع صحيح اللام على وزن ((فُعّل)) فأبدلت الواو ياء ويجوز تصحيح الواو فتقول صوّم)	الملاحظة: -         إن كان الجمع على وزن ((فُعّل)) معتل اللام امتنع الإبدال: مثل, ((هُوًّى)) جمع هاو و((غُوَّى)) جمع غاو -         وكذلك إن كان الجمع على وزن ((فُعّالٌ)) امتنع الإبدال: مثل, صُوّام وقُوّام ونُوّام -         فقد أبدلت الواو ياء شذوذا فقال ((النُيّام)) والقياس ((النُوام))
10)                                                                       تتبدل الواو ياء إذا كانت ساكنة مفردة بعد كسر	مثل: ميزان أصله موزان (وكانت ساكنة مفردة بعد كسر فأبدلت الواو ياء) ميعاد أصله موعاد	الملاحظة: -         فإن تحركت الواو, نحو: عوض أو كان ما قبلها مفتوحا, نحو: سَوْط أو كانت مشددة, نحو: اِجْلِوّواذ امتنعت من الإبدال

إبدال الياء واوا

1)   تبدل الياء واوا إذا وقعت الياء بعد ضمة وهي ساكنة مفردة في غير جمع	مثل: يوقن أصله ييقن (وقعت الياء بعد ضمة وهي ساكنة مفردة في غير جمع فأبدلت الياء واوا) موقن أصله ميقن يوسر أصله ييسر	الملاحظة: الكلمات التي لم تبدل فيها الياء واوا: -         بيت: لأنالياء وقعت بعد فتح -         هيام: لأن الياء متحركة -         سير: لأن الكلمة كانت غير مفردة -         بيض: لأن الكلمة في جمع
2)  تبدل الياء واوا كانت متطرفة حقيقية أو حكميا بعد ضم	مثل: قضو أصله قضي (وقعت الياء متطرفة بعد ضم فقلبت واوا) رَمُوَ أصله رمي مرموة أصله مرمية
3)   تبدل الياء واوا إذا وقعت لاما في اسم على وزن (فَعْلَى)	مثل: فتوى أصله فتيا (وقعت الياء لاما في اسم على وزن (فَعْلى) فقلبت واوا) تقوى أصله بقوى	الملاحظة: فإن كانت الياء لفعلى صفة لم تقلبت فيها واوا, نحو: خزيا وصديا الكلمات الشاذة: -         ريّا والقياس سعوا -         سعْيا والقياس سعوا -         طغيا والقياس طفوا
4)  تبدل الياء واوا إذا كانت عينا في هسم على وزن (فُعْلَى) وكان خالصا للاسمية	مثل: طوبى أصله طيبى (وقعت الياء عينا في اسم على وزن (فُعْلَى) وكان خالصا للاسمية فقلبت الياء واوا أو كانت صفة جارية مجرى الأسماء, نحو: ضوقى أصله ضيقى

أبدال الواو والياء ألفا

هذا الإبدال مشروط بعشرة شروط منها شرط واحد خاص بالواو والتسعة الباقية مشتركة بين الواو والياء:

1)   أن تتحركا: فلا إبدال في (ثوْب وبيْت)

2)   أن تكون حركتهما أصلية: فلا إبدال في (جَيَل) و (تَوَم)

3)   أن يكون ما قبلها مفتوها: فلا إبدال في (حِيَل و سُوَرَ)

4)   أن تكون الفتحة متصلة بهما في كلمة واحدة: فلا إبدال فى (وأقام يدعو)

5)   أن يتحرك ما بعدهما إن كانتا في موضع فاء الكلمة أو عينها: فلا إبدال في (تَوَانى وتَيَامن) ولا في: (طويل وغَيُور)

فإن كانتا في الموضوع اللام فيشترط ألا يقع بعدهما ألف ولا ياء مشددة: فلا إبدال في (غَزَوا ورمَيَا)

6)   ألا تقع إحداهما عين فعل المكسور العين والوصف منه على وزن (أَفْعل): فلا إبدال في: (عَور وحَور وعَين وصَيد)

7)   ألا تكون إحداهما عين مصدر فعل المكسور العين والوصف منه على وزن (أَفْعل) فلا إبدال في: (العَور والحَوِر والغَيد)

8)   ألا تكون إحداهما عينا لما آخره زيادة مختصة بالأسماء. فلا إبدال في: (جَوَلان وطَيَران وضَوَرَى وحَيَدَى)

9)   ألا يكون بعدهما حرف يستحق أن يبدل ألفا: فلا إبدال في (الهوى والحيا)

10)                      وهذا الشرط خاص بالواو وهو ألا تكون الواو عينا في فعل على وزن (اِفْتَعَلَ) ويكون دالا على التشارك. فلا إبدال في: (اِجْتَوَرَوا) بمعنى تجاوروا و(اشتوروا) بمعنى تشاوروا.

وإلا وجب الإبدال, نحو: اجتاز أصله اجتَوَزَز.